马太效应（Matthew Effect），指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。马太效应是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。
　　马太效应，名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。表面看起来“马太效应”与“平衡之道”相悖，与“二八定则”类似，但是实则它只不过是“平衡之道”的一极。
　　
　　公元前500多年以前，中国古代哲学家老子说“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”
　　马太效应正是老子思想中的“人之道”思想。
　　
　　老子是先贤，其总结是深刻的、颠扑不破的真理，启后人智慧于千古。“人之道”的体现，强者恒强古今中外都触目皆是。
　　从整体的角度上，国家或是执行了“天之道”的功能，国家责任削弱范围内强的个体，补足弱势个体。转移收入调节收入分配、促进教育提供阶层流动机会，都是一定程度的损有余而补不足。但国家的作用执行程度依赖于具体的人，其意志与机制并不是完全“天之道”的原理。
　　而“天之道”在何处？只有“人之道”而没有“天之道”并不足以构成宇宙真理。任何作用规则都应有其反规则，才足以维持体系本身。
　　古今中外有没有同样深刻而作用深永的“天之道”呢？
　　学习五行的相关理论，依稀可以看到“天之道”的影子。
　　
　　在五行学说的原理中，强-弱与吉-凶的转化呈现出玄妙的关系。普通情况下强者自然较有能力，然而愈强绝对不是愈吉。
　　五行体系最为正宗的卜筮学说——四柱命运学说，强-弱与吉-凶的关系并不是完全的正相关。面对同样的四柱运气变化中，强者可以易强，但完全不是愈强愈吉。遇到同样程度的生助趋势，偏弱者易获得扶助，而最终结果的吉的程度更大。可以理解为，贫困家庭与中产者同样获得十万时，贫困家庭如降甘霖，而中产人士就可能并不在意。
　　强者易强，只是按最普通的社会经济原则运行，实力背景较强的大企业易投资、易衍生，或能力较强的个人易于获得职场前途。然而强完全不等于吉。命局吉凶的根本原则在于局内的强弱平衡，所有事吉顺皆须体用两方面平衡，如财运吉的原则是自身与财星皆旺，官运吉的原则在于自身与官星皆旺。自身过旺是绝对的贫瘠刚暴无能之征。而财/官星过旺则是身弱不胜财，既可能面对运气无法把握，也可能健康灾病。
　　
　　周易六十四卦的爻辞，强-弱与吉-凶同样禀持朴素的辩证观。易经并不追求绝对的强，六十四卦通常以二爻、五爻为吉，因为二、五爻分别处于上、 下卦的中位，不失其正，而初、上往往多凶，尤其上往往是过度而凶，《乾·上九》：“亢龙有悔”，即为过强而凶的经典意义。真正智慧的强者，就会避免使自己成为亢龙。
　　
　　五行学说支持的另一经典领域——中医学说，“天之道”同样是根本原理。只要一偏离平衡位置，强弱便完全失却两极的意义。五种脏气任一种郁积便将成病，一脏之气过盛不但易使其它脏腑经络受病，其本身的功能也会出现问题，强者易强只能表现到具有一定强度则易于滋补或调节空间较大，而偏弱便功能不足，尤其过弱便可能虚不受补。只有损有余以补不足、达到平衡协调才是最终的持久昌永的的和气吉祥。
　　
　　马太效应论的是阴阳，反映的是一条直线上的趋向，而五行由五种类型的元素互为调节，倡导的是系统自体的调节能力和长期发展。
　　
　　身处红尘，感受马太效应的存在是每个人都不可免的处境。然而“天之道”必须存在，它永远会为人生开另一扇光明的窗。按天道的要求扶抑才是真正需要做好的事。