“通关”一词，与其说是命理的，莫若说是五行的。通关最原始的意义，即如其字面的本义，只是指五行元素之间存在无法抵受的强力克制时，如果居中的五行有力，便可以把具有敌意和产生伤损的克制转化为两组连生，从而减少损害，如木气坚硬强劲，充满令土畏惧的克意，而居中之火却能把木土之间的敌意转化为两组相生，木生火，火生土，皆是自然之理，如母子连心般顺理成章，所以居中之五行有力，便可消解足够的克意，化不利的战克为有利的祥和之气。有五行之处皆可通关，连生、化生均是一义。

通关如此简单，四柱命理中的通关并不易运用，多有可费心推详之处。

首先，何以通关，命局之中，审视全局，通关都应自然成立，无论原局抑或行运，通关不可以选择性地人为断定通或不通，居中元素有力便须以通关计，不见居中元素便不通关，明显无力则有心无力，不能作用。

其次，通关何用。通关是涉及三者的运算，须对连续三种五行在一组克制中的能量进行估算，通关前的克力，约略等于主克者与被克者的能量之差。居中者如具有强于主克者的能量，则因连生的存在（所谓贪生忘克），可充分阻拦主克者的克意。居中者如未强于主克者，但强于被克者，连生机制存在， 对被克者也存在助益，同样具有一定消解克力的作用，只是须把握作用轻重。

目前未见有人对通关的运算次序及数学特性作出代码级明确规定，个人取法和可明确的细则包括而不限于如下：
担当通关者必须独立存在，即一般以原局或行运中的干支本气通关，支下藏干不足以承当通关作用。墓库可按所墓五行行使少量的通关作用，不超过正常干运的五分之一；
通关效果与所在位置有关，原局中如通关五行本身在发生克制的五行之中，则通关作用自然明确不受质疑。如克性本身以盖头、截脚的方式贴身发生，居中五行虽存却远，应降低通关的效果，但行运只要通关的能量当运，可介入任何位置发挥通关作用，因行运中的时运能量以变化的情状存在，可落实为现实中的各种因素；
如通关五行的墓库原已存在，可使通关能量略为受限，但不影响已存在的通关作用，即如年月有能量起到通关作用，日时再遇墓库不影响已起到的调剂作用；

通关的首要作用和直接目的是化解克性，与之相随，不能忽视对五行局势的其他影响。和戾稍次，寒热是全局调候的关注点，也是重要的命理特性，五种克性和通关方式，各将引起不同的寒热变化，应用中不可不察。木土之克突出时，火不但化解克性，兼且助暖化寒，有一用多能之效；火金之克，土意晦火，略增寒意，须注意对全局影响利害；金木之克，水木火均不应预期太强，阳气不盛，用水通关也是更寒的操作；水火之克，火既已受制，预期木火不强，全局偏暖，此时之木泄水生火，具有明显的向暖的作用，是金水过盛时的必要选择。唯有土水之克，土性本湿，且水土同归，如无强火助力，纯土克水并不凌厉，土水战克时很可能已湿寒，再加金反而更寒，是以通关之理仍然存在，但用金通关须略加谨慎。

经过通关作用，对全局情势有明显的拨转作用。比如身弱不胜官的命局，比劫为用的作用在于增强自身的抵受能力，克意不变，食伤的作用在于抗敌，减弱危险，唯有印星，与己身相扶，站稳五行中之两位，前后相依，同时具有化险与强身的效果。因此一些数术中得印星位相生的吉意是强过比劫位扶助的。

再次，何时通关。应用通关的情形大抵分为两种，一是原局中，对全局情势进行初始判断，通关在各元素独立能量判定之后，旺衰喜忌确定之前，通关作用的存在，二是既定局势，可以在所有时期处理各种不希望的克抑，有些克制并不至于有全局的危害，但摩擦多少会带来不希望的损害，或预见当下不经意的积累将成为日后的积弊，如能随时化解显然对将来有更多益处，以时运之力随手拈来令之消除，自然是较为高明的趋避之道，与内经治未病相类。

最后，以何通关。如前所说，是否通关不宜人为选择，命局和行运中存在的通关效果自然会体现出来，无论喜憎均应正视。但人力可以驭运，恰因现实中的行运除了感受时运之力，尚有人力可为之处。通关是试图以力介入改变局势，充当居中的五行原本略为欠缺，不言自明。但现实其实为每个人保留了较多调节余地，从起居习惯到业务经营，生活可选择之处无数，如需要作通关之举，日常加重对通关五行的意守和趋向，由微而渐，自然可见效果。