癸卯年甲子月已至，不少人欢欣鼓舞，以为甲子月是六十甲子之始，一个崭新的周期将由此开启。

六十甲子周而复始，虽然五年循环一轮，实际有意义的周期是十二月，一年春夏流转四季更迭，时令虽有兴衰枯荣，但四季遍历无可更改。而经过一个月，只是一个巨大的表盘上转过三十度，每一格都与其它没什么特别。

甲子月不交年，丙寅月才是下一个甲年的开始。若加上年运交替，显然甲年丙寅月更有意义，年月相扶，木火共荣，变化更大。同在癸卯年内，癸亥月至甲子月，甲木固然有生发之愿，子水却仍固守寒凉不肯退场，水木之气各进退多少，那些庆贺甲子月的人比较得出来么？

将六十个干支列为序列，不过是一种逻辑的思维总结，只要试图顺序列举，必然有一个居首，一个居尾，而周而复始的循环，才是干支在现实中存在的真正状态，无始无终是其真正的特性。亿万年前地球上开始有鲜明的四季时，一定是从甲子月开始吗？如世间真是从甲子月开启，年上反而落在戊癸年为始，那才不合历法规矩。况且大多数人习惯的都是北半球的思维，包括木主春天的五行基本取象，南半球四季都与北半球相反，不但甲子月，丙寅月也没有任何春的意义。甲子与癸亥，不过是人为排列的首尾，月运中的癸亥与甲子更非起止。

行运不是魔法，有意义的五行行运都是连续的，可以有拐点，但不会有不连续的突变，更不会截断任何现状。经济界人士更可以感受深刻，只要过去的一切没有清零，就不必期望婴儿般的新生。

是以，甲子月与另外五十九个月的月度更替没有什么不同，不具有任何特定的意义。若说1月1日的0点也不是干支历上特殊的日期，但一批统计数据从那时开始清零重计。除夕夜子时也不是五行行运的特定时日，但是有仪式感，民间用它来代替对新一年的向往。没有仪式感，没有现状的重置清零，就谈不上新周期。新的六十个月仍然走着过去五年走过的六十甲子，否泰如何，要看每一月每一日的具体呈现，新周期给不出一致的指向。

甲子月仍然足够让人期盼，因木气始发，是解除寒冻的开始。水意恣肆时，土本性湿寒，火不克水，火、土各凭一己之力都无以将水制服，况且两者原本微弱。惟有木气，因水生木是母生子之天性，必不惜力，更无反抗，所以木气顺生可以化去水的能量，从而扭转局势。眼下木气振作是破局的必由之路。而走过甲子，才有理由向往将来的丙寅和丁卯。

为甲子月是新开始而欢呼者，想好甲子月自己作什么改变了么？

等待自天而降的运气必然会失望的。
　　就眼前这个癸卯年甲子月，如果低头族的习惯不改，下意识地得空就把手伸向手机，闲来只想把照片视频发上自媒体、领取积分为乐，身上之金气未去，甲子月就不会有改变的机会，或许机会就在那里，但没有相感的能力是发现不了的。
　　木火土为实，金水为虚，借木火之力而起，就要做有价值的事，不迷于影音娱乐和流量积分是首要的，经营者则须以保持实业的本色为要。

迎接木气的暖意，须以时气之木与自身之火互为辅佐，木助火解困、赋能，火为木化冻，并及时转为土的能量获得稳固，才能终获壮大。火的能量不是现成就有，但可以有意识地积聚。很多时候并不必是洗心革面般巨变，只须增加一分慧心，更改一些日常的习惯。
　　认清方向以后，要有执行力。再小的事，只要是对的，想到就要做，越小就越该随手解决，处理复杂的问题时，才不会被细节牵绊，这才能与木气的条达之性相合。

被时气推动者，感受到的只能是运之余气。“暖风熏得游人醉”已是春夏之交，“春风送暖入屠苏”却是爆竹声中的场景，其暖可想而知。从现在开始，留意身边微小的温阳之性，呵护而不是消耗希望，用自身的改变积极回应时气，必能获得意外之喜。