喜忌何用

很多人因对命运和人生的迷茫开始接触命理（特指四柱子平术，下同），并不吝遍访明师，但问过一圈后，可能记了一堆大师所提供的已知或未知的信息，却仍然不能清楚地了解自己命中的五行喜忌。

平人无法积累独立的命理经验、不能对时运起伏作出自己的判断，都还是小事。
但有心要了解命运，却对命局继续迷茫，而且对命师众口不一的说法如坠五里雾中，分不清对错是非、该不该信，让在问命上花费大量财力心力的求算者情何以堪。

大师们未必存的都是骗人之心，但方法主观、标准不一，确是四柱命理的发展现实，因此命理的判断结果无法理性客观。

用实践反推和验证判断，从而获得有效的认知，是不迷于命理最务实的方法。

建议学命者把明喜忌作为学习个人命局的第一目标。
不明确自己的喜忌前，并不必乱求大师，因为根本无从分辨大师的言说是否有理。

这个目标既是命主的，也是命师的，无论付费服务或友情帮助，都需要命师和命主共同持有一定的耐心，明喜忌即是为了看清命局的组成结构、特点和病处。说中存在的事是判断的一部分，五行喜忌的准确把握是针对一段时期的连续变化，平常的年月不需要震动人生的大事发生，只要对身边的生活多加留意，五日一候，三候一气，从几天到十几天的变化节律中观察流月、流日，生活细节中并不难感知日常的高低变化。

如果命理咨询业能自觉像其他行业树立行业新风一样将可检验的喜忌信息交付水平作为服务质量标准，行业的口碑和业务能力一定都能提升许多。

何为喜忌

喜忌是简称，代表的是各种五行元素对命局的影响性质，也可以进一步扩展至各种干支，各种干支元素具有不同的复合的五行禀气，使得具体作用非常丰富细腻。对于一个特定命局来说，什么时候行什么干支的运气，计算都是明确和一致的，不可能存在分歧，对命局和运气的推断结果有所差异只可能是喜忌和生克制化具体作用的判断。

网上可见和命师提及的大多数喜忌关系都是用神、忌神，有的加上喜神。但真正符合命理学术定义的喜忌类型是五种，喜用仇忌闲，从吉到凶排列，依次为用、喜、忌、仇、闲。

用神是最迫切需要的五行。
取用神的原则不只是偏喜，更要看准能解决问题，能从多种角度同时提供有益的作用最好，如无法兼顾，对重要的弊病提供有力的化解比兼顾多方面重要。

忌神是负面影响最大的五行，可以致祸也可以只是增大不利的力度。

喜神、仇神大概率是与用神、忌神有关而作用较弱或较间接的五行，但不是完全依据与用神、忌神的关系定义，也可以用独立的机制发现，喜（仇）神不一定要生用（忌）神。

最终如果有五行本身没有明显影响也不受困，可以视为闲神，其存在或加强对全局的意义不大。

发现五行喜忌的过程中，都需要有带量运算的理念。命局五行能量的不平衡到什么程度，就需要用什么程度的纠偏措施，相应需要施加何种强度的用神。
如果原局五行偏颇或寒热倾向等不明显，不应勉强选择五行作为喜忌，强行选择和施加反而会起到反作用，使得平衡的命局变成不平衡。

喜用仇忌闲不一定要五行覆盖五种喜忌，定喜忌的思维是对每种五行找到准确的喜忌性质，不是为每种喜忌类型分配一个五行。难解的命局可能找到两种五行都只能起到喜神作用，而无法达到用神的效果，这也是正常的。

喜用仇忌闲应尽量落实为五行。有时为了解决特定问题，某一个干支除了五行的力量外还可以提供刑冲害合的额外作用，能达到特定的效果。但行运和其它现实的接触中，各种五行的影响效果大多数是以普通五行的生克制化体现的，较少定性为干支，所以应保有对五行的喜忌关系认识，作为灵活应对所有情况的基础。

何以验准

对命局作出五行喜忌的初步判断，须经过验证才能确信。

验证喜忌的方式不一定是行运，生活中的个性喜好也常常可以体现命局中的某些五行特性。比如体质特征、特别的饮食喜恶、生活习惯等，往往可以与命局相印证。
但最为准确的仍然是行运，行运体现了现实中的动态变化，在受各种因素综合影响的动态过程中，如果某一五行的行运可以多次表现出符合预期的变化，就有理由对将来保持合理可信的预估。最理想的是在连续多步的行运中，观察不同五行作用均能获得符合推测的结果，三五步行运足以完成对所有喜忌的推断。

如果命师未能就行运结果以设定的五行喜忌给出相符的解释，其定出的喜忌不一定绝对错误，但很可能是命师的命理逻辑能力不过关。

成功和认真的行运分析，不是一次不合预期就放弃，而应根据已知信息得出能使原局和行运都满足的全部解释，仔细观察已知的情况，完全可以发现比确认失败更多的喜忌方向调整的有效信息。五行的逻辑能力强大就在于此。

推算喜忌虽然是有点技术难度的处理，一个确定的命例五行喜忌在一定时间内是基本固定的，一个人了解自己的喜忌，并不需要体尝从头推算或处理全部命局的难度。命师告知建议的喜忌取向，命主选择一种较为看重的事务，仔细体会，观察连续的变化，这其中大多还是感性的处理，推理分析可以由命师完成。

何以驭用

五行的喜忌关系推敲准确以后，整个命局用于逻辑推理的结构便完全清晰了。

命局可被视为一个小型的系统，四柱排盘后，六亲十神的计算用于建立一个计算所使用的座标系，而喜忌影响系统实体在外部作用下变化的定性。

命主明喜忌，最须确定的是用神和忌神属何和力度，其余各行如何定性也应有所了解，如果有兴趣，经过一段时间观察，可以对从五行到各种干支形成个人的吉凶顺逆印象，这些印象虽然是初步的，但在命师给予精确解读之前，仍然有一定指导意义。

如果命主有信准的五行喜忌方向，遇到有经验的命师，交待一下喜忌即可直接判断行运。与一个医院做完的检查到其他医院不必重复检查同理。

至此，个人命局将以结构清晰、逻辑明了的方式呈现出来，命理和运气再不会是难以理解的玄学幻说。比较和选择命师，也是较易把握的事，不需要舌灿莲花，能对行运中的喜忌运行解释得充分到位，并尽可能有实践验证，便是出色的命师。

明喜忌是学习命理的第一个高地，征服这个高地虽然有一定难度，却和其他领域打好入门基础同样必要。